清代红色缎绣八仙纹柱面幡，是元代夏鲁寺汉藏艺术展中一件非常重要的展品。

柱面幡，藏文ཀ་འཕན།指用棉麻或丝织物缝成、悬挂柱面的装饰品。在西藏，一般是指悬挂于寺院殿堂内柱间的装饰法物，用以象征佛、菩萨之威严。柱面幡尺寸不同，有的长达好几米，也有的相对短些；幡面图案工艺也有变化，但均属于幡的一种。

夏鲁寺觉康殿的柱面幡（王辰拍摄）

此次展出的清代红色缎绣八仙纹柱面幡为一件套，共两幅。两幅均全长375cm， 宽80cm，制作于十九世纪，整个柱面幡由三部分构成，包括幡首、幡身和置于幡身左右的幡手。

●幡首  柱面幡的幡首呈如意形制，中央绣塌鼻兽。如意纹是中国寓意吉祥的传统图案，取自中国吉祥器物“如意”，因其自用方便、无需求人、俗叫“不求人”。材质多以骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺左右。如意纹造型丰富，主要形制包括灵芝形、云形、心形、S形等多种变化。作为辅助纹饰，常见于建筑、器物、服饰中。

塌鼻兽，藏文ཙི་པ་ཊ། 《藏汉大辞典》对其解释为：“一种虚构的野兽，头如狸猫，鼻部扁平，略似汉族旧俗‘石敢当’上所刻怪兽。藏式建筑中多用此作柱头装饰，柱幡上端亦用之。”幡面中的塌鼻兽有一张凶恶的脸，双眼圆睁瞠视，双耳旁长犄角，有龙样卷须，人形双手拨弄胡须，口吐宝物。也有学者称其原型为印度神庙建筑中常见的“狮面”（也称“荣光之面”，Kirttimukha）装饰，传入藏地后，融入汉族神话中龙的特质，成为藏汉文化交流的艺术体现。

在夏鲁寺建筑中，塌鼻兽还多次出现在瓦当、滴水等构件上。塌鼻兽作为辟邪、英勇、如意的象征，是藏族传统装饰艺术中比较常见的纹饰。

夏鲁寺西无量宫南面屋檐刻有塌鼻兽的瓦当与水滴（王辰拍摄）

大昭寺鎏金铜宝幢，清代 

 ●幡身  柱面幡的幡身分上、下两部分，呈长条形。上部分是以红色缎作地，正中用褐色、蓝色、青色、粉色和绿色等颜色的丝线，以平针、盘金、打籽等技法绣出八仙人物组合。

“八仙”乃中国道教传说中的8位神仙，分别作为“男、女、老、少、富、贵、贫、贱”的代表。明清时期，作为装饰题材盛行于民间，常以“八仙祝寿”、“八仙过海”等样式出现。

清代山东潍坊年画《蟠桃大会》

幡身下部分是以宝蓝色锻为地，用金色、红色、粉色、银色和青色等丝线，以平针、盘金技法绣两组二龙戏珠图案。

图中是用平金法绣出的两组行龙，龙身均纤长弯曲，呈现曲线之美；头部较小，张口圆目，露牙吐舌；龙身伴有火焰纹、龙鳞呈网状；爪均为五趾、肘下有翼、尾鳍似条状。两组行龙相对，戏玩着一颗宝珠，宝珠好似燃烧的火球，可能代表先人对太阳的崇拜。此外，在行龙间还饰有蝙蝠、祥云、蝴蝶和花卉图案。

●幡手 幡身左右垂饰的长形带状织物。此柱面幡的幡手选用的是绿色地暗花卉纹、橘色地暗花团纹的锦缎，幡手末端缝缀蓝、青色流苏丝穗。

这套柱面幡将汉地习见的八仙祝寿、二龙戏珠、海水江崖、蝙蝠等装饰题材与藏地传统的塌鼻兽图案结合一体，并融汇了平针、盘金、打籽、平金等多种绣法，尺幅巨大，工艺精细，规格较高，堪称此次元代夏鲁寺汉藏艺术展中的精品。