[编者按]我馆的“丰功伟业——西藏和平解放70周年”特展开展至今迎来了一波又一波的参观热潮。此次展览所设立的“藏医药的传承与发展”板块引起了观众的极大热情。在许多人看来，藏医与藏药充满了神秘色彩与巨大的吸引力。为满足大家对藏医药知识的渴求，接下来的几期，就让我们揭开藏医药的神秘面纱。

　　举世无双的艺术珍品：曼唐

　　用教学模具去提高教学效果这种方法在医学教学中非常普遍，远的如公元11世纪时中医学的针灸教学中所用到的天圣针灸铜人。近的如医学教学中的各类人体模具。

（天圣针灸铜人）

　　在藏医学的发展历史中，也曾经出现过一种别出心裁的特殊形象教具，这就是 “曼唐”。“曼”是“医”或者“药”的意思，“唐”则是藏族文化中特有的“唐卡”的简称。因此所谓曼唐就是专门表现藏医学内容的唐卡。通过一幅幅精彩而生动的图像，曼唐几乎把藏医药学的全部内容表达得淋漓尽致，成为世界上独一无二的形象的教科书。它是举世无双的艺术珍品。

（此唐卡绘制的是美妙药师佛城整体图和济世琉璃光佛为四众讲授经典医道的美妙情景，图片来源：才让当智等译《四部医典八十幅唐卡及其解说》，西藏人民出版社，2010年）

　　曼唐制作一般以纱或亚麻织物为材料，涂上胶水或白土等原料，放在石灰水中反复浸泡后取出，随后用贝壳或其他器具磨擦，直至光滑。用于作画的那些彩色颜料，大多都很贵重，像金、银、珊瑚、松石等。正是这些上等颜料的使用，保证了曼唐永不褪色甚至不变色。

（此为1923年补绘的名医礼赞图，展示的是各时代最具代表性著名伟大医学传承师，图片来源：才让当智等译《四部医典八十幅唐卡及其解说》，西藏人民出版社，2010年）

　　现在人们见到的古代曼唐，全套共80幅，其主体产生于1688年，由第司·桑吉嘉措主持编纂，洛扎·诺布嘉措主持图形起草和设计，黑巴格涅主持描绘着色，共完成60幅。至1704年，共完成曼唐79幅。最后一幅曼唐在1923年原“门孜康”院长嵌饶诺布主持增绘，即历代名医礼赞图。全套曼唐每幅曼唐由几个甚至几百个小图案构成。一套完整的曼唐，总共包含4900个小图。内容涵盖了所有医药学知识，包括医药学源流、历代医药学师徒传承、胚胎形成、人体解剖、骨骼结构、神经脉络、血液循环、脏器分布及器官组织功能、生理稳态、病理状态、诊断方法、治疗方法、预防保健、滋补养生、生活方式、药物疔效等。曼唐以浅白明了的图像，辅以简明的解说文字，通俗易懂，作为教学工具极为有效，能令学员易于记忆、掌握、汲取知识。能够真实涵盖所有医药学知识的曼唐，是藏医药学独有的文化瑰宝。在古代就是极为珍贵的医药学艺术珍品，为世间稀有。这完整的曼唐系列，当今世界仅仅只有两套：一套收藏在西藏自治区藏医院，另一套收藏于拉萨的罗布林卡。

（丰功伟业展中所展示的曼唐，从左到右分别为四部医典《食行药与诊验图》、《草药图》）

（丰功伟业展中所展示的曼唐，从左到右分别为四部医典《诊疗图》、《穴位图》）

　　曼唐将藏医药学以神奇完美的艺术形式表现得如此传神，这是藏族先贤以博大精深的思想境界和精心实践的济世理念为人类文明奉献的又一奇迹。第司·桑杰嘉措在绘制四部医典曼唐的初衷时说明，“通过曼唐，不管是初学者还是专家，都能对四部医典的内容犹如手掌心之余柑子一样，容易理解和实践”。