西藏有悠久的文字历史和书写传统，自公元7世纪藏文创制以来，产生了极其丰富的珍贵文献。在中国各民族文字历史资料中，藏文文献数量仅次于汉文。这些藏文文献既是传统西藏文化的重要载体，也是西藏社会和文化走向现代，进行创新性发展和创新性转化的重要资源。

　　一、藏文的书写

　　藏族有独特的书写传统和书写工具，如以竹制作的硬笔，以金属镂刻的笔筒，用薄木板涂以黑漆的书写板，以金属铸造或敲制的墨水瓶，其造型各异、工艺精细。

书写藏文用的墨水瓶和金属笔套

书写在藏纸上的民间文学作品《格萨尔王传》。

藏族通常使用木盒装文具，并在木盒表面加以图案点缀。这件文具盒盒盖上彩绘四和睦故事，正面彩绘僧人辩经以及日常生活场景。

1951年5月23日，西藏地方政府全权代表用传统书写工具在《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》上签字。

　　二、典籍装帧及收藏保管

　　古代藏文典籍多为长条散页，容易折皱、遗失，也不便携带，因此通常用布或绸缎包裹后上下用夹经板固定保护，用皮绳缠绕，最后再以经书扣固定皮绳。

　　藏文典籍，特别是一些规格较高的经书装帧工艺复杂、装饰精美、配件丰富，极为考究。

　　通过这部台北故宫博物院收藏的清康熙八年（1669）在清宫写造完成的藏文泥金写本《龙藏经》（资料引自林曼丽主编：《龙藏经：图像之部》，台北故宫博物馆出版，2007年），我们可以看到藏文典籍装帧和保管的方法和细节。这部《龙藏经》包括：护经板正面（①）、护经板底面（②）、经叶（③）、带经帘的上经板（④）、带经帘的下经板（⑤）、经叶和上下经板包经布（⑥）、捆经绳及经书扣（⑦），以及经书包经布及捆经绳（⑧）等部分。

清康熙八年（1669）在清宫写造完成的藏文泥金写本《龙藏经》

《龙藏经》包扎过程

《龙藏经》包扎完成图

图为1981年5月日喀则市萨迦寺文物管理人员在整理传统文献典籍。

布达拉宫保存的一部用金汁书写的藏、满、蒙、汉文四体对照经文。

各种造型的经书扣

　　三、藏文典籍刻印

　　13世纪起，藏族开始运用雕版印刷术来刻印书籍。西藏不仅有专业印经板雕刻和印刷人员，而且许多大寺庙还设有专门的书籍刊刻印刷的机构，如那塘印经院、雪印经院等。除刻印经文外，还印制吉祥图案、佛像、法器图案等。印制品多为黑墨印刷，也有用朱砂印制，经板上除文字以外，还有套色画板。

非物质文化遗产传承人（左）在介绍藏族雕版印刷技艺

印经院的工作人员用朱砂印制经文

　　四、现代发展

　　藏文创制1300多年来，藏族人民留下了丰富的珍贵文献，在我国各民族文字历史资料中，藏文文献数量仅次于汉文，是中华文化宝库的重要组成部分。改革开放以来，党和国家投入资金、组织力量对全国藏文古籍文献开展保护、整理和出版，成果丰硕。

　　同时，藏语言文字作为藏族人民生活生产的交流工具，既需要与现代信息技术结合，更需要处理好与国家通用语言文字的关系，才能给古老的藏语文字插上翅膀，帮助藏族年轻人走进更加广阔的知识世界。

中国学研究中心历时20多年完成的《中华大藏经》（藏文）对勘本（232卷）。

由中国藏学研究中心主持的《中华大典·藏文卷》部分成果，该项目目前仍在进行当中。

2010年，中国藏学研究中心成功研发“珠穆朗玛”系列藏文字体软件，不但提供了丰富的藏文字体，更有利于统一和规范藏文编码系统，畅通藏文网络信息传播。

《现代汉语词典：汉藏词汇对照》2022年由中国藏学出版社和商务印书馆联合出版。

《国家通用语言文字学习词典：藏文对照》2021年由语文出版社出版，中国藏学研究中心审订。

　　作者：张荣德